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东方当代主义美学*姿态
2017-05-08 15:38:57  作者:  来源:  
  •     美学——感觉与情感的哲学(Aesthetics)  据说中国人史前是打在石头上的痕迹中,捕捉到他们第一次审美的感觉;在彩陶文饰鱼、蛙、鸟的...
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  美学——感觉与情感的哲学(Aesthetics)

  据说中国人史前是打在石头上的痕迹中,捕捉到他们第一次审美的感觉;在彩陶文饰鱼、蛙、鸟的身上,发现形式背后的审美意味;据说那些含着人头的青铜雕塑,在殷商已经成为了美的作品;周人创造了文质彬彬的礼乐文化, 后被战国激情和追求感观之美的艺术所取代……  据说从秦兵马俑、汉画像石、散体大赋、歌舞石雕那里,你能感受到真正的“大美”气象;从晋宋山水、缘情趣尚、骈俪格律、宫体清商中,你可领略到无尽的阴柔之韵。据说中国古代也有意识观点和理论著作“道、气、象、妙、味、美、大、兴、观、群、怨、涤除玄鉴、心 坐志……

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  凤出东方

  时光流转,春华秋实。历史是不可复制的,是属于一维发展模式,现实是:人类来到了21世纪。地球成了地球村。西方文明引领着世界。东方大国正慢慢崛起。

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  花旦 天王

  面对世界面对未来,中国开始负有了一种文化使命感。这就是:中国凭藉自己数千年文化艺术的底蕴和厚势,应该担当起某种人类文化职责, 去创造真正中国的东方当代主义美学。我个人理解东方当代主义美学 ,就是“创造精神”。它有反叛、有继承、更多的是融会贯通,有个性、有高度的“创造精神”美学

  这种创造精神的作品它也许来自新传统艺术或现实生活的镜像,它也许来自国家民族情感的传承、或个人思想的大悟经历。但是他们都该是激情跳跃、野火春风。他们都该艺眼独具点欣人心阳光的意念、燃烧起人性的活力。他们都该让我们能看见人间智慧的光泽和动人心魄的诗意。他们也许都该能缔造出一个波澜壮阔、排山倒海的震撼美学时代。

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  花纹

  据说以前 的美国文化艺术在欧洲人眼中毫无地位,始终处于“外省”“乡下”地位。纽约是巴黎艺术的“殖民地”,美国人始终与物质主义、粗鲁、没有文化教养的形象相联。然后涌现出戈尔基、波洛克或史密斯这样新一辈天才…… 波洛克的艺术是“彻底美国的” ,与优雅阴柔的巴黎画派截然不同。波洛克的绘画是阳刚,表现的是“暴力、力量、巨大、直率、未完成”,完全“反巴黎”。

  美国艺术象征着“自由”,体现了“个人创造”。

  当代“国际”艺术。失去了个性和创造精神,世界各地的“当代艺术” 都大同小异,纽约、伦敦、巴黎、上海、伊斯坦布尔、圣保罗等地的“当代艺术”都差不多,几乎可以象超市的商品那样互换。

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  冶春

  世界在等待曾经文雅、曾经大美、曾经高度文明的中国艺术,秉执中国自己的文化精神引领世界美学的潮流。

  “春来江水绿如蓝 不负春光不负卿”人类对自身光芒的追求从未停止。人类对美好艺术生活的向往也从未放弃。 我们为生命的来去有时会孤独而涕泪 ,为时代的流转有时会悲欣而颤栗,当如今,我们心向时代理想之光辉星辰,虽力之绵薄,但我们理应相信未来、相信自己——因此而不枉此生,置身于一个超级伟大的,东方当代主义美学的创造时代 。

  梅一2017/4/28

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